( f7 l, \& O3 H! [; i公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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1. 治国, A8 m* p M. w; K L
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天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z+ {( o% t5 U" C/ ~
# w: y: p" u: n2 J构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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9 R$ h0 z/ N4 \! x* c（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）! L+ a% q3 l" n+ e! b
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) d: e8 m0 s6 R1 F# I理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
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正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》* d/ i% u8 U! z5 Y2 T
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（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）. x8 d4 ~( O2 n3 T
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# U3 c4 [& h3 j1 n; n2 ~治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” V: Z r0 D$ |9 m' d
! {1 V! t4 H) {( R" B/ Z% i( X2. 安危" [4 v! m8 M7 ` P$ v. `
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! ]: n- g* z2 e7 l5 W6 i# g居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }" a! g5 T: V% Q+ K' I
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（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T: U! @3 X) r: g, G7 u8 o2 R
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为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n0 v$ ^& s/ T8 n0 _) L
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利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
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求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @2 e/ T1 N/ D! m
* t$ u# k- h2 z" `（注释——浚：开浚，疏通。）
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' p4 A( \/ q2 N3 C+ X* \召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w: L) @: h1 g! `! x2 _9 v( b8 M: d. T8 i
$ D& N4 \6 I6 s z' d（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）2 R! Q6 B6 g" s4 V; P, b
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3. 民本
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民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》: V |1 f/ t& A
& D, e8 P5 z: `( F# d$ o（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）9 u! m; Y. P- P. N$ }( e+ T* i/ l
6 O+ \6 e% ~7 i( t* f# Q; R夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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% K/ ^ A6 Q8 u" N6 R5 {. h, K为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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0 j* h( p3 l3 G$ ?7 t' _天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J% S# c7 r6 w( |
5 |. D) O3 k8 U: k: N民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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: u ^- R) g: Q9 o) W( u' M5 a（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）7 `8 k9 M/ i6 U: @3 d
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可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》: R' X) u8 h+ |9 v6 t* E# ]
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（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I# B. D* o3 r, Q2 c3 y
0 j8 [& S! y- @' b宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p, l7 Y& n8 B8 I# `) G
4 A3 k- r# i4 Y2 K$ k8 ?! V( ^; O' [（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
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% h3 w$ k0 g7 d ^5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z) r" x! r0 H, h
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达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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/ X1 @7 B1 t6 {' v$ K, a1 |（注释——达人：通达事理的人。）
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* ^2 b W5 K. N虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T1 u, Q7 W- Y( S! Q% K( `) w* }) S
! h; r1 t- \% z（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）2 G% g- Z3 }3 l4 u$ U
% K! b' V x. g3 h: B享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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- [+ n6 [1 C l* t. z（注释——任：承担。患：患难。）3 |7 q8 o+ n( m, D; x- U, H$ d
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不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
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（注释——释：解除。）6 m- D0 @. |2 n5 ~' ~
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6. 群众- d9 k* K1 h4 {3 E5 Q, D. i& P/ w. ^
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积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d* Z1 `* }: Y4 L. g# S
^1 |6 F* T# q- A) n$ k1 d（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）: f& U6 ?" ~: E# v8 D/ s6 D# d
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莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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8 H5 m* b& \ {4 z7 j- m; D' l$ {（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M" s0 N6 }5 k6 o) n
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7. 为政
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政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
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（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q# Q0 q+ z, K: _0 A$ q
+ Z, C* P: I: _有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
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居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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! ]( H5 c6 P1 K2 c! O（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）9 g% _, c* j5 j$ a4 k2 U) g. T
: p6 h; z$ ]( F' p& q' u0 _政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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4 Y2 e& B9 Y3 `" P（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e8 }0 @$ x9 |( x O
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（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）6 z7 S2 s9 ]0 {
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8. 纳谏+ z' ]- x+ E& f; N
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先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W# z+ T3 a0 g; @# V0 \5 y% P- Y
; y- X9 A) }; s" i; g9 m- L% `& `9 A8 F3 t
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t P/ w0 g
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! {2 A- e7 t/ B% J+ p千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B$ I( a% J, }: s3 S/ m/ U2 g8 W
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（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）2 n: x* |. C, P! O+ M' y. M
3 u$ x& L! N5 k" k: E2 [知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。） |
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