; `: i5 c8 R1 @4 O 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。% Y6 t2 S+ a) y- ]
* d; h9 O; m3 x O! }$ X 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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) A2 z, A. m6 g$ P# f5 L3 L" c 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》% Z: I% V, u) g( }! l4 V! o
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
& y3 E$ }$ h6 H: d0 E. l 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。9 [, x% L; L* d- }7 Z; l
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”; Y. x2 x$ a: g) e! C4 U1 h+ \) o9 ?% b
" m& s, {/ i# k 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
& C: |/ Q, s+ q. x* R. }% D5 B+ g 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”+ h+ G/ Y7 z2 o l! `$ ^
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。2 T" h$ r* p& q \1 f9 `, ^8 u7 l
2 |0 r8 G- [% |) e9 j% s) K \' D 3.“名非天造,必从其实。”/ m1 M& j4 {6 L, k
/ _8 y7 ~) J+ `4 W 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》+ Q" E0 c, t) R5 ?
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
6 ?4 N- k- ]( @/ y- d' ?) w 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。9 C' U/ {) D0 G8 `& O, q- S
, [9 H$ b" e: X+ \; W, y 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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1 i- P0 t$ B2 [4 I 典出:《管子·牧民》
8 N, @& D2 _# `/ V" P 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
& B# J h3 I/ Z& ~/ G2 I W1 { 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。4 ?7 r9 U; r3 ~! X3 x
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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+ q" }7 K3 d( Q" }4 Y* g 典出:《尚书·泰誓中》
X, d2 K! `# A7 I 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
' U, x+ n7 X2 X, H/ @) b: F9 G5 k# _ 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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! w3 z, X8 t- M( N$ P* K 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。7 q I, {- j* H# a$ C: S$ x/ V
原文:# ^( Y1 L) y3 p: u8 W
文王曰:“主明如何?”5 V( U; K$ ~# b( B
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
7 C) e7 k) v% Y4 j, F0 `5 Q- H8 } 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”0 u+ h! U" U/ t$ L r+ M
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典出:《晏子春秋》
7 ?* R! }/ t# v( D% V3 } 原文:
2 a! C }4 q& {# @ 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
( M" q1 x) a( O: r$ X. c' y6 B4 e 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |